Что значит второе воскресенье Великого поста в православной традиции

Во вторую Неделю Великого поста мы вспоминаем святителя Григория Паламу, который отстаивал православное учение о Боге и путях стяжания благодати от заблуждений еретика Варлаама. Оправдание учения святителя Григория было принято Церковью в XIV столетии как второе Торжество Православия, и поэтому его ежегодному празднованию было посвящено второе воскресенье Великого поста.

Святитель Григорий — великий подвижник, получивший опыт молитвы и высокой духовной жизни ещё в родительском доме, посвятил свою жизнь Богу. Подвижники Афона дивились жизни святого: молитва его была непрестанной, а когда он выходил к братии, то видно было, что лицо его озарялось особенным небесным светом. Он учил о том, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих Своим благодатным светом, каким сиял Христос на Фаворе.

За день до смерти святителю Григорию явился святитель Иоанн Златоуст, чью память праздновали в тот день, и с любовью, как своего друга, звал подвижника к себе. Со словами: «В горняя! В горняя!» (то есть ввысь, к Небу) — святой Григорий предал свою душу Господу. Когда это произошло, лицо его просветилось, и всю комнату озарил свет.
Каждому из нас приходилось встречаться в жизни с людьми, которых мы так и называем — «светлые». Смотришь в лицо такого человека, и хочется быть рядом с ним, прикоснуться к его богатому внутреннему миру. Но это лишь отблеск того света, который освещал души великих подвижников, создавая из них настоящие Божии храмы. Как говориться в замечательном каноне святителю Григорию Паламе: «Зеркалом Божиим ты стал, Григорий, ибо по образу Божию созданное естество непорочным сохранил; ум же владыкой над страстями плотскими мужественно поставив, то, что по подобию Божию приобрёл. Потому соделался ты домом Святой Троицы светлейшим».

Пост — время работы над собственным сердцем, когда через труд мы можем обрести эту чистоту, этот внутренний свет. Об этом напоминает нам Церковь во второе воскресенье Великого поста.

Марина Шмелёва