В музее чистопольского села представлены экспонаты, связанные с традициями татарского народа

Несомненно, уникальной, древней культурой с национальным духом обладает и татарский народ. Многие обычаи и традиции сохранились и соблюдаются по сей день. Другие в силу обстоятельств остались в прошлом. Но это ни в коем случае не говорит о том, что они забыты.

Настоящей сокровищницей татарской народной культуры можно назвать музей села Татарская Багана. Здесь хранятся экспонаты, которые напрямую связаны с обрядами и традициями татарского народа.

Музей, работающий при местном Доме культуры, был открыт в 2010 году. На сегодняшний день в его фонде хранится более 400 экспонатов. Все они были жителями села переданы в дар. Некоторые из них были в обиходе еще несколько лет назад, у других – вековая и более история.

Здесь можно увидеть лапти, сплетенные в годы войны, деревянные приспособления для изготовления валенок, старинные весы, самовары, гусиные гнезда, серпы, старинные сундуки, книги, национальная одежда, головные уборы и многое другое.

Наверное, первый взгляд каждого посетителя падает на колыбель, которая висит в комнате. Как известно, она играет ключевую роль в обрядовой жизни татар. Колыбель представляет собой некое укромное, потайное место для ребенка после рождения.

Как и с другими значимыми предметами быта, с колы­белью связаны различные обряды, поверья.

– Обряды в основном призваны сберечь жизнь и здоровье ребенка, защитить его от злых сил. Считалось плохой приметой заранее готовить колыбель. Это могло напророчить какое-нибудь несчастье: тяжелые роды, болезнь или смерть ребенка. Ее ставили только после рождения. Постельные принадлежнос­ти для малыша старались шить из цветных лоскутков. Считалось, что разноцветные лоскутки бросались в глаза и защищали ребенка от сглаза. Молодые мамы, укладывая своих детей, пели им свои песни, в которых также часто повторялись слова защиты, пожелания крепкого здоровья и светлого будущего ребенку, – рассказывает сотрудник Татарско-Баганинского сельского Дома культуры Гульнара Сунгатуллина.

В музее немало уникальных экспонатов, в их числе – старинное решето. Многие скажут, решето можно найти на любой кухне. Но этот предмет домашней утвари совсем другой. Первое отличие сразу бросается в глаза: оно в размерах в несколько раз больше обычного. Но главное в том, что это решето использовали для просеивания зерна перед посадкой в землю и отправлением на помол.

С этим предметом также связаны народные поверья. Просеивание считалось обрядом очищения зерна и хлебороба, а также залогом хорошего урожая.

В татарской культуре, как и многих других, хлебу уделялось особое внимание. Ему придавалось ритуальное значение,  детям с малых лет прививали уважение к хлебу как главному символу достатка, пропитания.

Неудивительно, что в музее представлено много утвари, связанной с обработкой зерна и муки, выпеканием хлеба. Это и ступы для перемалывания зерна, скалки, хлебные лопаты, деревянные бочонки, в которых месили тесто.

– Наши бабушки с ночи оставляли заготовку для теста. Пекли в специальных формах. Для их смазывания использовали кисточки, сделанные из гусиного пера. Обычно их заготавливали во время гусиных субботников, – говорит сотрудник сельского клуба.

В культуре татарского народа рукоделие занимает особое место. Женщины-татарки шили, вязали, вышивали самые разнообразные изделия. Некоторые из них представлены в сельском музее. К примеру, различные полотенца, оконные шторки из ситца, вышитые наволочки, лоскутные одеяла, покрывала для сундуков и скамеек, коврики и многое другое.

Быт татар невозможно предс­тавить без прялки и веретена. В музее они представлены в нескольких видах.

– Наши бабушки часто собирались на вечерние посиделки. Девушки и женщины под душевные разговоры, народные песни, шутки занимались рукоделием. Кто-то расчесывал шерсть, другие с помощью прялки скручивали пряжу в нить. Некоторые вязали, другие шили и вышивали, – отмечает Гульнара Сунгатуллина.

Стоит отметить, что в Татарско-Баганинском сельском Доме культуры не только хранят экспонаты, связанные с народной культурой, но и стараются возрождать эти традиции.

– При нашем Доме культуры работает кружок «Умелые ручки», куда собираются представители как старшего, так и молодого поколения. Под наставничеством наших уважаемых женщин мы вышиваем полотенца, платки, изготавливаем головные уборы, сохраняя традицион­ные способы, которые остались от наших предков. Хочется верить, что традиции нашего народа будут передаваться из поколения в поколение, – подчеркивает сотрудник сельского Дома культуры.