Татар Сарсазы: юл буендагы авыл

Сарсаз сүзен сазлыкка, сары балчыклы туфракка бәйлиләр. Мөгаен ул кайчандыр күзгә ташланып торгандыр. Әмма хәзер Татар Сарсазы ул Казан-Оренбург федераль трассасы буенда Чистайдан 19 километр ерак­лыкта урнашкан төзек, матур авыл. Әмма сары туфрак үзен онытырга ирек бирми: биредә кыйммәтле зур проект тормышка ашырыла. Елга һәм буаны чистарту, яр буйларын ныгыту һәм төзекләндерү эшләре дәвам итә. Болар барысы да җирле балык тотарга яратучылар өчен дә, авылны бизәкләү өчен дә, шулай ук «ярым­утрауда» урнашкан авыл мәчетенең фундаменты өчен дә бик мөһим.

Билгеле, аңа бу исем юктан гына бирелмәгән. Татар Сарсазына карагач, иң элек «сазлык» түгел, ә зур юл күзгә ташлана. Авылдагы күп нәрсә юл белән бәйле. «Сәфәр» исемле мәчет үзе үк күп нәрсә турында сөйли. Мәчет имамы Азат Минәгъзам улы Шәйхетдинов юл буендагы мәчетнең юлчылар өчен нинди мөһим булуын әйтеп үтте. Юлчыларга биредә туктап хәл җыярга, юынырга, намаз укырга мөмкин. Мәчет юл буенда үк урнашкан, ул әллә каян күренеп тора. Бервакыт Корбан бәйрәменнән соң фура йөртүчесе туктап, авыл мәчетенә җыелган халыкка берничә тартма сливалар һәм персиклар калдырып киткән. Җомга намазына мәчеткә 30лап ир-ат җыела, бәйрәм көннәренә исә ерак шәһәрләрдән дә кайталар. Хатын-кызлар, әбиләр һәр атна саен бирегә гыйлем алырга йөри: гарәп телен, гарәп графикасын өйрәнәләр.

–Коръән күңелне тынычландыра, — дип сөйли Азат хәзрәт, — мин һәр көнне аны укып күңелемә рәхәтлек, тынычлык алам. Көн дә Аллаһы Тәгалә белән сөйләшкән кебек. Безнең биредә барысы да дус-тату яшиләр. Шулай булмый мөмкин дә түгел. Мөселманнар дус булырга, югары әхлакый сыйфатларга ия булырга тиешләр. Мәчеттәге бабайларым мине беренче ярдәмчеләрем, алардан башка мин бу зур эшләрне башкара да алмас идем.

Авылда имамның үз хуҗа­лыгы да зур икән. Ул бик җитез, энергияле, бар эшкә дә кулы ятып тора.

–Мин Чистайга сөт сатарга йөрим, миңа анда «син дөньяда иң җитез хәзрәт» дип әйтәләр, — дип елмая ул. — Шунсыз булмый!

 Элегрәк ул мәктәптә укыткан, балаларга хезмәт һәм сызым дәресләрен өйрәткән, авылдашларын машина йөртү таныклыгы алырга әзерләгән. Азат хәзрәт фикеренчә, хәзер балалар бик мөстәкыйльлеккә омтылмыйлар.

–Элек укучы башта дәрестә көрәк ясый, аннары аның белән эшли иде. Ә хәзер аларга сыйныф идәне дә юарга ярамый! Мин авыл баласы, җирдә эшләргә яратам. Моның өчен иртәнге өчтә торырга кирәк. Ә хәзер кешеләр йок­ларга ярата. Шуңа күрә дә авыл күзгә күренеп картая. Әле әби-бабайлар исән булганда яшьләр белән барысы да яхшы, тәртиптә булачак. Ә алда нәрсә булыр — билгеле түгел.

«Безнең авыл бик тату» –Татар Сарсазында кем белән генә сөйләшергә туры килсә дә, шул сүзләрне кабатладылар. Биредә мөселман, традицион татар, гомумроссия, җирле авыл һәм гаилә бәйрәмнәрен барысын да яраталар. Авыл халкы бергә җыела, җырлыйлар, бииләр, тәм-томнар белән сыйланалар. Тәм-томнар искиткеч, телеңне йотарлык, мине дә тәмле бәлеш белән сыйладылар.

— Хәзер күбрәк телефон аша аралашабыз, бер-беребезне күрмибез дә диярлек, — ди авыл Мәдәният йорты методисты Люзия Әгълам кызы Габитова. –Күрше авылда туганнарыбыз яши, озак аралашмый торсаң, йөзләрен дә оныта башларсың! Шуңа күрә дә кешеләр ешрак аралашсыннар, бер-берсен күрсеннәр дип, бәйрәмнәр оештырабыз.
 

Күршеләр белән дуслыкны тагын да ныгыту өчен Күршеләр бәйрәме үткәргәннәр. Мәкальдә әйтелгәнчә, яхшы күрше ерак туганыңнан да якынрак. Мин килеп эләккән Җәйне озату бәйрәмендә дә Люзия Габитова, Лилия Зарипова, Алинә Шәйдуллина, Минхәт һәм Гөлия Митаевлар, Гөлнара Закировалар да катнашып, матур чыгышлары белән сөендерделәр.

Җирле мәктәп директоры Гөлнара Мансур кызы Закирова белән без аерым сөйләштек. Башка авыл мәктәпләрендәге кебек үк Татар Сарсазы мәктәбендә дә өлкән сыйныфлар юк, нигездә, балалар техникумга яисә көллияткә китәләр. Быел, кызганычка каршы, беренче сыйныфка керүчеләр дә булмаган. Ә үзе Татар Сарсазы мәктәбе чыгарылыш сыйныф укучылары белән дан тота. Биредә Татарстан

Республикасының авыл хуҗалыгы һәм азык-төлек министрының беренче урынбасары Ленар Гарипов һәм аның бертуганы, эшмәкәр Илнар Гарипов туып үскән. Мәктәпне тәмамлаучылар арасында табиблар, инженерлар да бар. Авылдан китүчеләр дә авылны онытмыйлар. Бертуган Гариповлар Яңа елга һәм уку елы башланыр алдыннан балаларга, шулай ук өлкәннәргә, мәчеткә ярдәм итәләр. Табибә Миләүшә Гайфуллина — Бөтендөнья татар конгрессы каршындагы «Татар гаиләсе» фонды директоры. Шулай ук Татар Сарсазында туып-үскән шагыйрә Миңзифа Әхмәтшина белән дә авылдашлары горурланалар.

Азат Гали улы Габитов кырык ике ел җирле Мәдәният йортын җитәкләгән, хәзер андагы хезмәткәрләр — аның рәхмәтле укучылары. Әлеге энергияле, киң күңелле кеше миңа бик теләп авылны күрсәтеп йөрде, буаларның шарлавыклы системасын, сабантуй үткәрелүче һәм башка истәлекле урыннар белән таныштырды. Ул элек авылда атлар һәм сыерлар асрауларын сөйләде. Хәзер алар авылда бик аз калган инде.

— Безнең барлык нәрсәләре­без дә бар, — диләр авылда яшәүчеләр, — тик менә эш кенә юк. Күбесе Чистайга китеп ипотека ала, чөнки авылда эш юк. Элек Сарсаз авылы янәшәсендә зур «Динамо» дуңгызчылык комплексы бар иде. Анда дүрт авылдан килеп эшләделәр. Мәсәлән, Кафия Минзаһир кызы да гомер буе терлекчелектә эшләгән. Аңа хәзер 84 яшь.

— Пенсияне яхшы алабыз, җитеп бара, әле оныкларга да бирәм. Өйдә бөтен уңайлыклар бар Аллага шөкер, тизрәк сугыш кына бетсен, барыбыз да шуны телибез, — ди ул.
Ни кызганыч, Сарсазның ике асыл егете махсус хәрби операция барышында батырларча һәлак булган. Алар хөрмәтенә җирле мәктәптә мемориаль такта куелган. Дүрт егет бүгенге көндә сугышта Ватаныбыз сагында.

2023 елдан бирле авыл янында «Сарсаз — Агротур» фермасы эшли, аның белән эшмәкәр Сергей Ирекҗан улы Смольков һәм хатыны җитәкчелек итәләр. Сергей Смольков үзе дуңгыз комплексында эшләгән, ә аннары аның юкка чыга баруы шаһиты булган. Башта ул сыерлар белән шөгыльләнгән, ә аннары авыл туризмын оештыру мөмкинлеге белән кызыксына башлаган. Хатыны белән бергә алар Россия буйлап сәяхәт иткәннәр һәм үз туган җирләрендә нәрсәне тормышка ашырырга мөмкин булуы турында уйланганнар. Нәтиҗәдә, «Сарсаз — Агротур» фермасында сез төньяк боланын да, тәвә, тавис кошларын да, дөяне дә таба аласыз. Күпмедер дәрәҗәдә бу Чистайда булмаган зоопаркны алыштыра, моннан тыш, биредә балык үрчетү, авыл хуҗалыгы практикалары белән дә танышырга мөмкин, шулай ук биредә үзләре җитештергән терлекчелек продукциясе дә сатыла. Ферма буйлап экскурсияне Смольковның туганнан туган энеләре дә, кызы Даша да үткәрә. Димәк, барлык балалар да хез­мәт­тән һәм авыл хуҗалы­гын­нан бизми.

Агротур — республика дәрә­җә­сендә билгеләп үтелгән кызыклы, перспективалы эш, әмма предприя­тиенең колачы, әлбәттә, дуңгызчылык комплексында булган кебек түгел. Өйдә терлек асрау — авыр хезмәт. Ир-атлар хәзер, нигездә, Чистайда эшлиләр. Сарсазда сырлар, камыр ризыклары әзерләү күнекмәләре әле саклана, әмма хәзер бу күбрәк үзләре өчен, ә сату белән шөгыльләнүчеләр, баурсак, чәк-чәк һәм тортлар пешерүче Рузилә Гайсина кебек Чистайга күченәләр. Шундый хәл килеп чыкты, Чистайда бер бүлмәле фатир авылдагы барлык уңайлыклары булган, хәтта Татар Сарсазы кебек авылдагы коттеджга караганда да кыйммәтрәк тора.

Күптән түгел төзек һәм бердәм Татар Сарсазы авылына иммигрантлар килә башлаган — бигрәк тә Таҗикстаннан. Аларны туган илләреннән китәргә Таҗикстанның ярлылыгы һәм авылларының төзексезлеге, моннан тыш (сәяси сәбәпләр аркасында, радикаль ислам белән көрәш кысаларында) сакал йөртүне тыю, хиҗабларга һәм яшьләрнең мәчетләргә йөрүендә чикләүләр этәрә. Шулай итеп, әлеге тәртипләргә риза булмаганнар Россиягә киләләр. Таҗиклар да бәйрәмнәр яраталар, гәрчә таҗик хатын-кызлары аларда актив катнаша һәм аралаша алмасалар да — бу «кабул ителмәгән». Җирле мәктәптә утыз дүрт баланың унбише — таҗиклар, диләр.

Җирлек башлыгы фикеренчә, Таҗикстаннан килгән кешеләр белән иң мөһиме — контрольне кулдан ычкындырмау, аларны закон кысаларында тоту, иҗтимагый тормышка җәлеп итү.
Авылда сәяхәт белән бәйле тагын бер үзенчәлекле урын — «Алия» коесы бар. Ул Татар Сарсазы авыл җирлеге башлыгы Салих

Сәйдәш улы Мусинның авариядә һәлак булган кызы исемен йөртә. Үтеп баручы сәфәрчеләр су эчә алсын өчен кое-казыту аның идеясе булган, ә аны тормышка ашырырга эшмәкәр Мирсәет Минтаһир улы Купкенов ярдәм иткән. Кое-авыл читендә, юлдан бераз читтәрәк урнашкан (Чистайдан килгәндә уң якта). Бу ял итү өчен яхшы урын — дөрес, юлдан аңа күрсәткеч юк, әгәр монда кое-барлыгын белмәсәң, аны күрмәскә һәм үтеп китәргә мөмкин. Коедагы су, чыннан да, тәмле һәм, Ислам дине кануннары нигезендә, аңа Мәккәдән кайтарылган зәм-зәм суы өстәлгән. Бу хакта кое-янына куелган, татар телендә язылган элмә такта бәян итә.

Салих Сәйдәш улы авылда эшләү мөмкинлеге юклыгы белән килешми. Ул энергия­не һәм акылны эшкә җиңәргә, шулай ук грантларны дөрес отарга кирәк дип саный. Шулай, грантка авыл читендә урнашкан мәктәпкә тротуар салганнар, югыйсә элек балалар анда баткак юлдан яки федераль трасса буйлап йөргәннәр. Уракчыда «Шүрәле» балалар паркы һәм яхшы спорт мәйданчыгы ясаганнар. Шулай ук Татар Сарсазы авыл җирлегенә караган бу авылда кибет тә юк (бу халык өчен проблема), әмма монда балалар килеп уйный алырлык урыннар барлыкка килгән һәм бу яшьләрне җәлеп итә.

— Авыл халкына: сезнең онык­ларыгыз бар, алар Чистайда яшиләр. Шимбә көнне алар кая кайтачаклар? Әлбәттә, парк, спорт мәйданчыгы булгач, сезгә кайтачаклар дип әйтәм, — ди Салих Сәйдәш улы.

Шәхси эшмәкәрләргә авылда үз эшеңне башлау арзанрак һәм җиңелрәк икәнен аңларга кирәк.

 — Кешеләрнең авылдан күчеп китүенә карамас­тан, төзергә кирәк. Шул чакта кешеләр авылда инфраструктура барлыгын, дәүләт ярдәме, биредә эшләргә мөмкинлек булуын күрәчәкләр. Ә яшьләр тиз акча эшләргә телиләр, — дип зарлана Салих Сәйдәш улы.

Федераль трасса янында булу да авылда эшмәкәрлек өчен өстәмә мөмкинлек тудырырга мөмкин.

— Мин күптән инде юл буенда ярминкә үткәрергә, сәүдә рәте ачарга тәкъдим иткән идем, — ди җирлек башлыгы. — Шулай ук, мәсәлән, юл буенда беркайда да бәдрәф юк. Экобәдрәфләр урнаштырырга мөмкин — менә сезгә бизнес! Күп нәрсә — кафе, кунак йорты эшләргә мөмкин булыр иде, ләкин барысы да кертемнәр һәм күп көч таләп итә.
Олы юл буенда яшәүнең тискәре ягы да бар. Беренчедән, бу контроль.

— Безне барысы да контрольдә тота. Кемгә бару җиңелрәк? Әлбәттә, юл буенда яшәүчеләргә, — дип аңлата Салих Мусин.

Икенчедән, тавыш. Өчен­чедән, биредә көне буена меңләгән машина уза һәм барлык машина йөртүчеләр дә тизлек режимын үтәми. Бервакыт, авыл кагыйдә бозуларны теркәүче камераларсыз калгач, бу чын проблемага әверелде. Намуссыз машина йөртүчеләр тизлекне киметмичә, авыл халкын, бигрәк тә олы кешеләрне һәм балаларны куркыныч астына куеп, «очтылар». Камераны кире кайтардылар һәм кагыйдә бозулар тукталды.

Сүз уңаенда, бәлки, трасса буенда уңайлы урнашу монда иммигрантларны җәлеп итә торган өстәмә сәбәп булып торадыр. Бу проблемага әвереләчәкме — моны вакыт күрсәтер.