Шәһәр тарихы музеенда бәйрәмне үз кулың белән булдыру һәм якыннарыңа бүләк итү гадәтен торгызалар

Бу хәл Павел Постышев имзалаган «Правда» газетасындагы кечкенә генә бер язмада булды, анда: «Ни өчен бездә мәктәпләр, балалар йортлары, яслеләр, балалар клублары, Пионерлар йортлары Совет иле хезмәт ияләре балаларын бу гүзәл ләззәттән мәхрүм итәләр? Кемнәрдер балалар күңелен күрә торган бәйрәмне буржуаз ният буларак юкка чыгардылар. Балалар өчен искиткеч күңел ачу чарасы булган чыршыны дөрес гаепләмәүгә чик куярга кирәк… Һәркайда чыршы булырга тиеш!»
Шулай итеп, Советлар Союзында бөтен җирдә яңадан чыршылар барлыкка килде, аларны моңа кадәр ун елдан артык яшерен оештырганнар.
Чыршы, гомумән, озак вакыт рәсми танылу алмый: башта аны читтән килгән, чит традиция буларак православие чиркәве кире каккан һәм шелтәләгән, ә аннары, киресенчә, Совет хакимияте чыршыны чиркәү һәм буржуаз традиция буларак тыйган. Ләкин чыршы барысын да үтә һәм «үсеп чыга», кешеләрнең өйләренә кереп урнаша. Тик бер генә нәрсә һәрвакыт үзгәрешсез кала: Раштуаны бәйрәм иткәндә дә, соңрак, Яңа елны билгеләп үткәндә дә бөтен гаилә белән әзерләнәләр иде.
Антон Павлович Чехов «Мальчики» хикәясендә балаларның чыршы бизәү әйберләре ясау күренешен болай тасвирлый: «Әти һәм кызлар өстәл янына утырып, эш белән мәшгуль булдылар… Алар төрле төстәге кәгазьдән чәчәкләр һәм чыршы өчен чуклар ясадылар. Бу мавыктыргыч һәм күңелле эш иде. Яңа ясалган һәр уенчыкны кызлар шатланып каршы алдылар… әйтерсең бу уенчык күктән төшкән».
Ә язучы Лев Николаевич Толстой гаиләсендә бик күп ялангач агач курчаклар — «скелетцылар» сатып алганнар, алар өчен балалар соңыннан милли киемнәр теккәннәр һәм бизәкле курчаклар белән чыршыны бизәгәннәр.
Ә хәзер нәрсә? Сатып алынган чыршы бизәү әйберләре шулкадәр күп, шуңа күрә хәзер иң еш бүләк — акча, ә бәйрәм рәхәтлекләре шундый мул, хәтта фантазияне дә эшкә җигәргә мәҗбүри түгел кебек тоела.
Чистайда декабрь аенда элек-электән Никольский ярминкәсе оештырыла иде. Ул ике атнага якын дәвам итә, бөтен өязгә дан тота һәм нәкъ менә шушы ярминкәдә Раштуа бүләкләре сатып алына иде. Григориан календаренә күчкәнче Россиядә Раштуаны 25 декабрьдә бәйрәм итә иделәр. Билгеле булганча, Раштуа чыршысын бүләкләр белән Мария Ивановна Стахеева (кияүгә чыккач — Подуруева) оештырган. Бүген сәүдәгәр Подуруевлар йортында шәһәр тарихы музее урнашкан һәм бу борынгы заманнарның бәйрәм традицияләре белән танышу өчен уңайлы урын. Биредә «сәүдәгәр Подуруевларда кышкы бәйрәмнәр», ә музей-күргәзмә комплексында әкияти Яңа ел чыршысы үткәрелә.
— Без, нигездә, революциягә кадәрге сәүдәгәрләр темасын ачабыз, — дип аңлата Шәһәр тарихы музее мөдире Наталья Евгеньевна Бикмуллина. — Сәүдәгәрләр бәйрәменең кайбер традицияләрен торгызырга телибез. Күз алдына китерегез: балалар 3D-кинозалдан, компьютерлардан соң тере фортепиано музыкасы уйный торган борынгы йортка килгәч, аларны борынгы киемдә матур гына бер ханым каршы ала һәм карт әби-бабалары яшәгән чорда ничек булганын сөйли.
Балаларга бәйрәм традицияләре турында сөйлиләр, алар элеккечә — татлы бүләкләр һәм шәмнәр белән бизәлгән чыршы күрәләр.
— Хәзер балалар чыршыны прәннек, җиләк-җимеш белән бизәргә мөмкин икәнен белмиләр, ул вакытта пыяла уенчыкларны чит илдән генә кайтара иделәр. Бүләкләрне күп катлы кәгазьгә ничек төргәннәре, табышмаклар әйтеп, шаярып ничек бүләк иткәннәре турында сөйлибез, — ди Наталья Бикмуллина.
Ул, һәрхәлдә, балачакта безнең һәрберебездә борынгы заманнардан кайбер нәрсәләр булганын искә төшерә: «Маленькой ёлочке холодно зимой» җыры 1903 елда ук язылган.
Ахырда балалар остазлары ярдәмендә фетрдан фәрештәләр ясыйлар һәм үзләре белән алып китәләр. Бәйрәм рухында үз кулларың белән нәрсәдер эшләү традициясе шулай яңадан торгызыла һәм дәвам итә. Нәрсәнедер чыршыга эләргә яки бәйрәмнең бер кисәкчәсен бүләк итәргә мөмкин.