Олег Маркин: «Рәхмәтле булу хисе тәрбияләргә кирәк»

Әлеге фонд XIX гасырда Ерак Көнчыгышта Россия сәясәтенә мөһим этәргеч ясаган кеше Петр Иванович Кафаров исеменә шулай аталган. Бер өлкәдән икенче өлкәгә шулай күчеш юктан гына килеп чыкмаган билгеле. Олег Маркин каршылыкларны читләтеп үтү турында ишетеп кенә белми.

Без аның белән Чис­тай, иске карашлы кешеләр, авыллар язмышы, кеше­нең тормышка ышаны­чының мәгъ­нәсе һәм, билгеле инде, Палладий турында сөйләшәбез.

— Олег Николаевич, нигә сез иганәчелек һәм мәгъри­фәт­челек эшчәнлеге белән шөгыль­ләнә башладыгыз?
–Тормышта ниндидер үзгә­реш башланды. Гомумән алганда, мин башта ук милициядә эшләргә, формада йөрергә теләмәдем, аннары күнектем билгеле. Әмма бу рәхмәтсез хезмәт. Син законны якласаң да, һәркемнең закон турында үз карашы бар. Надзирательләр органы — бу һәрвакыт камчы. Мин кешеләрне ышандырырга, тәрбияләргә кирәк дигән нәтиҗәгә килдем. Әгәр дә син кеше белән уртак тел табасың һәм яхшы тәэсир калдырасың икән, син кешегә ошарга тиеш.
Беләсезме, мин ни өчен 2006 елда Чечняга барырга сорадым? Мин сугышчан шартларда эшләгән кешеләр белән хезмәт иттем, кешеләрне аңламый идем. Мин алар белән җитәкчелек итү өчен шушы юлларны үтәргә кирәк дип уйладым. Шуны үткәч мин чыныктым, күбрәк хөрмәтли башладылар. Сугышта кемнең кем булуы тизрәк һәм объективрак билгелә­нә. Минем шул вакытта хезмәткә мөнәсә­бәтем үз­гәрде. Чөнки җавап­сыз приказлар һәм кеше­ләргә хөр­мәт­сезлек, ак­кургаш­тан ясалган солдатларга бул­ган мө­нә­сәбәт кебек…
Мин Чечняда беренче тапкыр тәре тактым. Хәзер мин аны салмыйм. 2008 елда органнардан киттем. Мин дини кешегә әверелдем, чиркәүдә булганда күңелемә килә торган уйларны тормышка ашырам. Алар тормышка аша. Ярдәмне нык сизәм.

— Сез төрле җирләрдә яшә­дегез һәм Чис­тайга кире кайттыгыз. Сезгә биредә ошыймы? Шәһәр сезне нәрсәсе белән үзенә тарта?
— Биредә аралашыр, өйрә­нер кешеләр бар, хуҗалык эшләрен яратучы, тыйнак, аз сүзле кешеләр яшәгән. Хәзер мин Чистай тарихы иске карашлы кешеләр хезмәте икәнен яхшы аңлыйм. Мин гомумән алганда, заманча Чистайның формалашуында катнашырга дигән максат куям, бу үземнең оныкларым өчен дә кирәк. Ничек тә катнашырга кирәк! Мин бер-берең белән киңәшләшергә кирәк дип саныйм, дини кешеләр белән киңәшләшәм, тарихны өйрәнәм.
Кечкенә генә мисал. Бер­ничә ел элек миңа Россия Герое, безнең якташыбызга генерал Игорь Сергеевич Грудновка бюст куярга сорап мөрәҗәгать иттеләр. Ул Чистайда 1958 елның 2 декабрендә туган, бу турыда беркая да әйтелми, мәгълүматны бары ЗАГС­та гына табарга мөмкин булды. Мин генерал-полковник Чистай өчен билгеле фигура дип уйладым. Моңардан тыш, безнең әфганлыларда һәйкәл бар, ә Чечен ветераннарына юк. Бюст түгел, һәйкәл кирәк. Ә аны шәһәр үзәгендә түгел, Тегермән мәйданында, ул туган җиргә якын урында куярга кирәк иде. Скульптор таптык, эскиз ясадык, акча алдык, һәйкәл ачтык. Мине хәтта рәсми рәвештә аны ачу тантанасына чакырдылар.

— Сез иске карашлы ке­шеләр турында әйттегез. Алар Чистай үсешенә нинди өлеш керттеләр. Ни өчен бу хакта хәзер бөтенләй әйтелми?
–Иске карашлы кеше­ләрнең яшәү рәвеше һәм сак­ланып килүче йолалары башкача. Аларның догаларын Аллаһы Тәгалә бүгенгә хәтле ишетә һәм кабул итә. Аларның яшәү рәвешен аңларга, хөрмәт итәргә, аның өчен шартлар тудырырга кирәк. Чөнки алар бик күп нәрсәләр булдырдылар, нәкъ менә алар Чистайны шәһәр ясадылар, бирегә шәһәр билгеләрен дә нәкъ менә алар кертте. Бу урамнарны, парк­ларны, канализа­ция­не алар булдырды, агачлар да утырттылар… Әлеге мисаллар нык игътибарга лаек. Кайсы урам иске карашлы сәүдәгәр Челышев исемен йөртә? Хәзер ул урам Карл Либк­нехт исемендә.
Ни өчен Чистайда иске карашлы җәм­гыять юкка чыкты? Минем хатыным­ның икетуган сеңелесе әлеге җәмгыятьнең җитәкчесе иде. Җавап җиңел: табышлы түгел. Мәшәкате күп. Минем берничә иске карашлы танышларым бар, мәсәлән Ваня абый, тимерче, аңа 86 яшь. Без аның белән очрашабыз, йорт янында сөйләшәбез, әмма ул үз өенә
читләрне бөтенләй кертми. Бу аларның культурасы. Бу исә Чистайны тулысынча характерлый.
Бу елның язында мин епископ Ефимий белән таныштым. Ул Петербургтан алып Кировка кадәр мәхәлләләрдә курьерлык итә. Ул мине үз-үзен тотышы белән җәлеп итте. Татарстан Республикасының Фәннәр Академиясендә «Даладагы Азия» дип исемләнгән халык­ара конференция узды. Волков урамындагы иске карашлы чиркәүнең цоколь өлешендә Раскол турында лекция бара иде, без кырыклап кеше утырып тордык. Ә артта рухани басып торды. Ике сәгатькә якын кузгалмый да басып торды. Мин аның янына килдем — ә ул епископ булып чыкты! Питердан алып Кировка кадәр биләмәләре белән! Әмма шунысы гаҗәп: РПЦ епископ­лары белән чагыштырганда алар арасында җир белән күк аермасы. Бу аларның тышкы кыяфәтләре дә, гади итеп аралашулары да… Аның мине игътибар белән тыңлавы! Мин аның белән үз шикләрем, кешелек, шулай ук Аллаһы Тәгалә законнарын үтәргә авыр икәне белән уртаклаштым. Аның: «Беләсеңме, Олег, бөтенесе дә мин гыйбадәт вакытында ничек озак басып торуыма гаҗәпсенә. Мин үземнең аякларымны да сизмим, мин һавада очкан кебек. Кайбер кешеләр кайчан гыйбадәт бетә дип көтәләрдер, ә мин киресенчә», — дигән иде.

–Сез унөч православие тәресе куйдыгыз. Алар өчен урынны ничек сайлыйсыз?
— Булдырьда чиркәү төзегән вакытта минем күңелемә тәре кую теләге килде. Без аны ун ел буе күтәрдек. Биредә билгеле кагыйдәләрне үтәргә һәм ашыкмаска кирәк иде. Чиркәү — Аллаһы Тәгалә йорты, ул шулай ук ераклардан килүчеләр өчен дә. Минем шушы озак төзелеш барган вакытта урын билгеләргә һәм тәре куярга теләгем туды. Ә чиркәүләр яхшы күренә торган урыннарда төзелде. Урын билгеле булсын һәм христианныкы икәнен саклар өчен тәреләр дә куялар. Чик баганалары кебек. Хәзер Берсутта Николай Чудотворецның агач чиркәвен төзибез. Урын сайланган, тәре куелган инде.
Шулай ук Змеево Новоселкасы минем әниемнең туган җире, мин анда да тәре куйдым. Четырче артындагы Полянкада тәре куелды. Булдырь, Бурнаш, Четырче, Хилиновка һәм Березовка — барысында да табыну өчен тәреләр куйдык.Шулай ук Иске Чишмә, Лебяжье, Шуран авылларында да шундый ук хәл.

— Ә Булдырьда чиркәүне торгызу уе кайчан килде?
— Чиркәү генә түгел, минем балачагым үткән әтиемнең туган авылында элеккеге гореф-гадәтләрне дә кире кайтарасы иде. Минем әтием Бурнаш авылыннан, ә Булдырьда иске чиркәүдә ул сугыш вакытында укыган. Мин җимерелгән, түшәмнәре буялмаган чир­кәүгә тап булдым. Анда алтарь генә сакланган, чөнки анда укытучылар бүлмәсе булган. Булдырьда иске чиркәү 1865 елда төзелгән. Без аны тулысынча төзедек, башка мәхәлләләрдән руханилар килгәч, безнең чиркәүгә сок­лануларын белдерделәр.
Булдырь иң эре авыл­ларның берсе, XIX гасырда анда өч мең кеше булган, ә хәзер ике йөзләп кенә калган. XVII гасырда бу урында Рождественское авылы булган. Әмма ул тулысынча янып беткән, биредә Булдырь гына калган. Ә Бурнаш башта Архангельское дип аталган.Анда чукындырылган татар Бурнаш наместнигы булган. Аның хөрмәтенә авылга шундый исем биргәннәр. Чиркәү генә түгел, без Булдырьда үзәк мәйданда Татарстан картасын ясарга, төп шәһәрләрне билгеләргә, «КамАз» символы, бораулау вышкасы, Казан Кремле куярга теләдек. Ул Татарстанның географик үзәге булгач, ничектер билгеләнергә тиештер бит инде! Әмма бу кирәкми булып чыкты.

–Сез ничек уйлыйсыз, авыл яшәсен өчен бүген нәрсә эшләргә кирәк?
— Бу күпкырлы сорау. Мәсәлән, Бурнашта даими яшәүче дүрт йорт, 10-15 дача тотучылар бар. Үлеп баручы авыл дисәләр дә, мин анда газ кертергә алындым. Без Хилиновка борылышыннан үз хисабыбызга торбалар сузарга уйладык. Проектны 200 меңгә ясарга тәкъдим иттеләр. Әле төзү эшләренә дә акча табарга кирәк иде. Әмма болай барып чыкмады. Нәтиҗәдә мин «Газпром»га чыктым, шулай итеп безгә газны шактый зур суммага керттеләр. Чөнки һәркемгә социаль проектта да акча эшләргә кирәк.
Әмма мин барыбер кешеләргә газ керүенә сөенеп туя алмыйм. Кемдер биредә өй салачак, шулай итеп авыл яшәр дип өметләнәбез.
Чиркәү төзелгәннән соң Булдырь үзгәрде. Без аны төзегәндә юл кирәклеген дә аңладык. Анда күптән вак таш чыгаралар иде, ә үзенең юлы бик начар хәлдә. Мин дусларыма мөрәҗәгать иттем, безне
федераль программага керттеләр. Федераль кагыйдәләр буенча Мәскәүнең халкы 130дан кимрәк булмаган торак пунктларга акча бүлеп бирүе турында мин белмәгән идем. Булдырьда 111 кеше тер­кәлгән! Бөтен авыл буйлап юл салу өчен 27 миллион акча кирәк иде, ә проект­ны әзерләгән идек инде. Әмма без федераль программага эләкмәдек, 19 кеше җитмәде… Аннары президент белән очрашырга туры килде һәм менә республика бюджеты хисабына авыл үзәгенә кадәр тар гына дүрт метр­лы юл ясадылар. Мин аларга республика башлыгына Рәхмәт хаты языгыз дим! Әмма бездә халык рәхмәтле түгел. Марат Хөснуллин Мәскәүгә киткәндә Тегермән мәйданындагы мәчеткә, шулай ук соборны торгызуга нык ярдәм итте. Бу турыда кем белә соң? Рәхмәтле була белүне дә тәрбияләргә кирәк. Менә хәзер сугыш бара, кешеләр үлә, кемнәрдер иза чигә. Бу — безгә зур сабак. Барыбыз да зур борчуда. Газап- михнәтләрне җиңгәч, рәхмәтле булырга кирәк икәнен тагын да ныг­рак аңлыйсың.
Моңардан тыш, бездә бюрократик килешүләрнең практикасын барлыкка китерделәр, чынлап әйткәндә, Россия кешеләрендә инициативаларны үтерделәр. Рациональ тәкъдимнәр белән гади кешеләр бар, алардан сәяси һәм икътисади яктан да файда булмагач, аларны тыңларга да телә­миләр.
— Сез Татарстан Республикасы буенча эчке эшләр министрлыгы идарәсе начальнигы булдыгыз. Элемтәләрегез ярдәм итүен сизәсезме?
–Элемтәләр алар элемтәле кеше­ләрдә генәдер. Мин андый эшчәнлек белән шөгыльләнмим. Каршылык­ларны җиңәргә яисә әйләнеп үтәргә кирәктер, болар берсе дә җиңел бирелми. Моны үткенлек сәләте белән генә хәл итеп булмыйдыр. Мин беркемгә дә мөрәҗәгать итәргә курыкмыйм. Хәтта Путинга да: ул минем төшемә керә, кунакка килә һәм нәрсәне хәл итәргә кирәклеген сорый.

— Сез хәзер Палладий иганә­челек фондын җитәклисез. Бу эш хакында сөйләгез әле.
— Архимандрит Палладий — безнең якташыбыз, мин аны җиде ел данлыйм. Ул энциклопедия кебек камил кытай — рус сүзлеге чыгарды. Ике мең ярым иероглифны тәрҗемә итте. 2021 елда без әлеге кешенең Монголия турында академик фәнгә нигез салуын белдек. Чөнки ул Чингисхан турында иң изге нәрсәләрне тәрҗемә итте. Ул утыз ел Кытайда яшәгән. Дөньяда кириллицадагы транскрипцияне аның хөрмәтенә палладияле дип санарга кабул ителгән. Ул 1958 елда Россиядә Ерак Көнчыгышны кушканда Тяньцзинских сөйләшүләрендә Кытайда катнашты. Губернатор Муравьев — Амурскийга консультация бирде. Кытай телен дә беренчеләрдән булып Казанда өйрәнә башладылар.
Кытайда дини миссия­ләрнең барлык егерме җитәкчесенең галерея­сын төзергә җыенабыз. Мин Ерак Көнчыгыштан Мәскәүдән, Петербургтан, Казаннан, Воронеждан профессорлар төркемен җыйдым. 2023 елның 29 сентябрендә алар Петербургка Александр- Невский монастырена килделәр. Россия гербында да бөркет бер башы белән көнбатышка, икенче башы белән көнчыгышка карый ләбаса! Петр I дә чикләрне ныгыту өчен Кытайда рухи миссияне раслаган.
Без Иске Чишмәгә керү юлында да тәре куйдык, чөнки бу Архимандрит Палладийның ватаны. Хәзер исә ул укыган Казан гимназисендә истәлек тактасы ясау өчен көрәшәбез. Бу Кремль белән янәшәдә. Миннән анда нәрсәгә тәре дип сорыйлар. Чөнки андагы гимназиядә ул беренчеләрдән булып укыган! Моңа нинди каршылык­лар булырга мөмкин?

Татьяна Шабаева әңгәмә корды